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1. “世路如今已惯，此心到处悠然。”
《西江月·问讯湖边春色》
南宋·张孝祥
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
如今已看惯人世间的沉浮起落；这颗心无论走到哪里，都能从容自适。
当一个人不再被名利、成败所困，内心便能如湖水般澄明，无论身处何地，都能保持精神的独立与宁静。
2. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
《定风波·莫听穿林打叶声》
宋·苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“萧瑟”既指自然风雨，也象征人生困境。苏轼历经乌台诗案、贬谪流离，却以“回首”的姿态主动审视苦难，不回避、不怨怼，坦然接纳命运。“归去”不仅是回家，更是回归本心。苏轼的“归”并非退隐，而是在任何处境中都能安顿自我。
回望来路，那些曾以为惊天动地的风雨，如今看来，不过是寻常天气。
3. “世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。”
《老夫》
唐·白居易
七八年来游洛都，三分游伴二分无。
风前月下花园里，处处唯残个老夫。
世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。
富贵如浮云，今日聚明日散。而真正的欢娱却是扎根于生命本真的土壤，它不需要观众，不依赖排场，在独处时也能自得其乐。一个能在平凡事物中发现趣味的人，远比坐拥金山却愁眉不展者更为富有。
人间万事，说到底不过是觅得一方心安。那些令我们由衷微笑的瞬间，那些让时光变得柔软的片段，才是生命中最珍贵的实事。其余的，不过是过眼云烟，徒劳心神罢了。
4. “须信百年俱是梦，天地阔，且徜徉。”
《江城子·疏云过雨漏斜阳》
元·邵亨贞
疏云过雨漏斜阳。树阴凉。晚风香。野老柴门，深隐水云乡。林下草堂尘不到，亲枕簟，懒衣裳。
故人重见几星霜。鬓苍苍。视茫茫。把酒歔欷，唯有叹兴亡。须信百年俱是梦，天地阔，且徜徉。
百年光景，不过大梦一场。那些曾经刻骨铭心的悲欢，那些令人辗转反侧的得失，待到梦醒时分，竟如晨露般了无痕迹。我们执着的功名利禄，计较的爱恨情仇，在时光的长河里，终究会化作一缕轻烟。
既知人生短暂如朝露，何不放开怀抱？看那天高地阔，云卷云舒。不如卸下重负，漫随流水行云。在春日的花荫下小憩，在秋夜的明月前独酌，任清风拂面，凭落花满肩。
5. “过去事已过去了，未来不必预思量。”
《山居诗之一》
元·石屋清珙
过去事已过去了，未来不必预思量。
只今便道即今句，梅子熟时枙子香。
过去的种种，无论是喜是悲，是得是失，都已经如流水般逝去，再不可追。执着于回忆，不过是徒增烦恼；沉湎于遗憾，亦无法改变既定的轨迹。既成往事，便该让它随风而散，如云烟过眼，不留痕迹。
而未来的路，尚未行至，何必预先忧虑？世事无常，人心难测，纵使千般算计，万般筹谋，终究难逃命运的翻云覆雨。与其在未知的迷雾中惶惶不安，不如安住当下，随缘而行。
6. “人生如逆旅，我亦是行人。”
《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
这世间，本就是一场漫长的漂泊。没有谁能够永远停留，我们每个人都是天地间的匆匆过客。
那些放不下的执念，解不开的心结，不过是因为太把自己当作此间的主人。可这红尘客栈里，哪有什么永远的主人？今日的欢聚，明朝的别离，都是寻常。
既然注定远行，不如走得从容些。看山时好好看山，涉水时专心涉水。遇见了，便珍惜；分别了，就释然。
我们都是行人，带着各自的故事，走向各自的远方。而这一路的风景与风霜，终将成为生命里最珍贵的回忆。
7. “世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”
《酌酒与裴迪》
唐·王维
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
王维晚年隐居辋川，参禅悟道，诗中既有对世态炎凉的洞察，也有超然物外的洒脱。
世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。
在竞争激烈的社会中，这首句诗提醒我们：若无法改变外界，至少守护身心健康。
8. “落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”
《浣溪沙·一向年光有限身》
北宋·晏殊
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
风雨中凋零的落花，象征着美好事物的消逝，是古典诗词中常见的伤春意象。诗人触景生情，感慨春光易老、人生短暂。
但词人并未沉溺于伤春怀远，而是笔锋一转，提出积极的应对之道——与其为不可挽回的过去或遥不可及的远方叹息，不如珍视当下陪伴在身边的人。
"一向年光有限身"（人生短暂），在有限的时间里，我们要抓住真实可触的幸福，而非虚耗于无谓的感伤。
9. “世界微尘里，吾宁爱与憎。”
《北青萝》
唐·李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
佛家讲"放下"并非"放弃"，而是不执着。
在无垠的时空中，人类的存在转瞬即逝，悲喜得失皆不足道。"宁"意为"何必"，是诗人对自我的诘问——既然一切皆渺小如尘，为何还要困于爱憎之情？
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插图：灯下制作
文字：灯下书整编
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